٢ - قياسًا على قضاء رمضان (١)
٣ - عدم الدليل على وجوب التتابع (٢)
وقد أوجب التتابع في الصيام بعض المالكية (٣) وهو وجه للشافعية (٤) قياسًا على وجوب التتابع في كفارة اليمين (٥) وبناءً على ما روي في قراءة أبي بن كعب: (فصيام ثلاثة أيام متتابعة في الحج) (٦)
ونوقش: بأن القياس غير صحيح، وما روي في هذه القراءة شاذ غير مشهور، والزيادة على النص بمثله لا تثبت (٧)
هذا وقد استحب بعض الفقهاء التتابع في الصيام؛ لأنّ فيه مبادرة لقضاء الواجب، وخروجًا من خلاف من أوجبه
الترجيح:
الراجح - والله أعلم - هو قول الجمهور القائل بعدم وجوب