اللسان، وكان من الأذكار النبوية، وشهد الذاكر معانيه ومقاصده)) (١) ففي ذلك غاية المطالب الصحيحة، ونهاية المقاصد العلية (٢)
ومع أن الأدعية المأثورة لها علاقة واضحة بحفظ مقاصد الشريعة بشكل عام وبمقصد حفظ الدين بشكل خاص- كما سأبينه في هذا البحث بإذن الله تعالى- إلا أن العلماء ﵏ حينما يقولون: إن ((تكاليف الشريعة ترجع إلى حفظ مقاصدها في الخلق)) (٣) يقصرون الكلام على الأوامر والنواهي، ولا يتعرضون للأدعية المأثورة. وهي وإن كانت داخلة ضمن نصوص الشريعة الآمرة أو الناهية، إلا أن إبراز علاقتها بحفظ مقاصد الشريعة، مما يؤكد قول العلماء السابق، ويسلط الضوء على أمر مهم تضمّنته الأدعية المأثورة، ولهذا حاولت أن أجمع عددًا كبيرًا من الأدعية المأثورة، الواردة في مصدري التشريع (القرآن الكريم والسنة النبوية) اللذين تُعرف بهما مقاصد الشريعة، وأسلط الضوء على معانيها التي تبين علاقتها بمقصد حفظ الدين، في هذا البحث الموسوم: "الأدعية المأثورة وعلاقتها بحفظ مقاصد الشريعة. مقصد حفظ الدين أنموذجًا".