النبي ﷺ (١)، ورجوع عمر إلى رأي عبد الرحمن في جلد شارب الخمر (٢)، وقد «رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن في لبس الحرير (٣)» من شرى كان به أو من حكة كان يجدها بجلده أو لأنه شكى إليه القمل (٤)، فكانت رخصته للمسلمين الذين يعانون ما كان يعاني، وهي رخصة بسبب عبد الرحمن والزبير بن العوام أيضا (٥).
روي له عن رسول الله ﷺ خمسة وستون حديثا، اتفق البخاري ومسلم على حديثين، وانفرد البخاري بخمسة أحاديث روى عن النبي ﷺ وعن عمر بن الخطاب، وروى عنه أولاده: إبراهيم وحميد وعمر ومصعب وأبو سلمة وابن ابنه المسور بن إبراهيم، وابن أخته المسور بن مخرمة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وجبير بن مطعم، وأنس، ومالك بن أوس بن الحدثان، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، ومجالد بن عبدة، وآخرون. روى عنه عمر فقال: (فيه العدل والرضى).
ومن الأحاديث التي رواها عن النبي ﷺ: «فضل العالم على العابد سبعين درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض (٦)».
لقد كان عبد الرحمن فقيها في الدين من أصحاب الفتيا محدثا، فكان عالما بأمور الدين، عالما بأمور الدنيا، لرأيه وزن ثقيل لدى الخليفة والمسلمين، فهو جائز الشهادة له وعليه. (٧)