الظل والظلة والظلال (١):
وما تصرف من ذلك بالظاء، أصل يطرد، نحو قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ (٢) [الفرقان ٤٥]، ﴿فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ﴾ (٣) [الشعراء ١٨٩]، ﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ﴾ (٤) [الزمر ١٦]، ﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ﴾ (٥) [يس ٥٦] وما أشبه ذلك (٦).
ومنه ظل بمعنى صار، وفي القرآن تسعة مواضع، في (الحجر) [الآية ١٤]: ﴿فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ﴾ (٧) وفي (النحل) [الآية ٥٨]، و (الزخرف) [الآية ١٧]: ﴿ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا﴾ (٨) وفي (طه) [الآية ٩٧]: ﴿ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا﴾ (٩) وفي (الشعراء) [الآية ٤]: ﴿فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ﴾ (١٠)