الجواب: لو أجبر المسلم على حلق لحيته ولو أنه أعفاها لترتب على ذلك قتله أو قطع عضو من أعضائه أو إزالة منفعة من المنافع كحاسة السمع أو البصر أو نحو ذلك جاز له حلقها درءا لهذا الضرر عن نفسه.
Kitab: Majallah al-Buhuts al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين
Baca Juz 22, halaman 94
Rujukan halaman ini: مجلة البحوث الإسلامية، ج 22، ص 94 (SanadKitab #8322, hlm. urut 9464)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.