ثالثًا ـ وجوب تأمين الظل للأسير:
ـ روى زرارة عن الصادق (ع) قوله: إطعام الأسير حق على من أسره، وإن كان يريد من الغد قتله فإنه ينبغي أن يطعم، ويسقى، (ويظل) ، ويرفق به كافرًا كان أو غيره (١) .
ويستفيد الشيخ الأحمدي من ذلك تأمين كل ضروريات الحياة.
ـ وقد ورد عنه ﷺ أنه عندما رأى أسرى بني قريظة في يوم حار أمر برشهم بالماء، لئلا يجتمع عليهم حر السلاح وحر الصيف (٢) .
رابعًا ـ توفير اللباس اللائق بالأسير:
وهو ما يستفاد من عموم الإحسان بهم وما طبقه رسول الله ﷺ بالنسبة للعباس، حيث جلب الأصحاب له ثوب عبد الله بن أبي (٣) .
خامسًا ـ احترام الأسير ذي المرتبة ومراعاة كرامته ومنزلته:
وهذا ما نرى رسول الله ﷺ قد فعله مع ابنة حاتم طيء (٤) . وكما تعامل المسلمون مع نساء يزدجرد ملك فارس (٥) .
سادسًا ـ توفير الدواء والعلاج اللازم:
وذلك بمقتضى عموم الإحسان:
وقد نُقل أنه ﷺ أمر بالمن على جرحى الكفار وإطلاق سراحهم (٦) . كما ذُكر أن عليًّا أمر بمعالجة أربعين رجلًا من جرحى النهروان في الكوفة، ثم فسح لهم المجال ليذهبوا أينما يشاءون أو سلمهم إلى قبائلهم (٧) .
سابعًا ـ هدايته إلى الحق:
يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأنفال: ٧٠] .