الفصل الثاني
الكلام على أسباب المسؤولية، وطرق رفعها، وتضمين الطبيب الجاهل
تنوع أسباب المسؤولية:
أشرت فيما سبق، وأنا أتكلم على معنى المسؤولية في الفقه الإسلامي، إلى أن المسؤولية تتنوع باعتبار سببها إلى عدة أنواع:
المسؤولية الناشئة عن مباشرة الإتلاف:
معلوم في الاصطلاح الفقهي أن الأضرار تكون مباشرة أو تسبباً.
فالأولى: تحصل دون أن يتخلل بينها وبين الفاعل فعل آخر، أو علة أخرى.
والثانية: تحصل كنتيجة منتظرة لحدوث سبب يفضي إليها غالباً.
وقد أوضحت ذلك مجلة الأحكام العدلية العثمانية، المبنية على المصادر الحنفية في باب الإتلاف بقولها:
أ- الإتلاف مباشرة هو: إتلاف الشيء بالذات من غير أن يتخلل بين فعل المباشر والتلف فعل آخر.
ب- الإتلاف تسبباً هو: السبب في تلف شيء. يعني أن يحدث أمر في شيء ما يفضي عادة إلى تلف شيء آخر. ويقال لفاعله: متسبب. فإن من قطع حبل قنديل معلق، يكون سبباً مفضياً لسقوطه على الأرض وانكساره، ويكون حينئذ قد أتلف الحبل مباشرة وكسر القنديل تسبباً. (١)