قضية الذبح من القفا: في الحقيقة هذا وإن كان مكروها لكنه جائز، صحيح أن فيه شيئا من التعذيب خصوصا المذابح، المسالخ الآلية تذبح بسرعة فائقة التصور، فلا يتصور ما قاله بعض الفقهاء أنهم إذا ذبحوا من الحلق يصبح ميتة، حينما تصل السكين إلى الودجين يكون قد مات لأنه قطع النخاع الشوكي، العملية الآن في المسالخ الآلية سريعة جدا ولا نتحرج من أكل هذه الذبائح.
قضية قطع الأوداج, في الواقع أنا أميل إلى ما قرره الأطباء وقرره أغلب الفقهاء من أنه لا بد من قطع الودجين لأن بهما نستنزف دم الحيوان، وأما الاكتفاء كما ذكر الشافعية بقطع الحلقوم والمريء، فهذا في الحقيقة محل نظر، ويخالف ما عليه الواقع.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرئيس:
أحب أن أذكر الشيخ وهبة بمسألة التنظير بالأذان المسجل أنه سبق وأن صدر قرار المجمع الفقهي بالرابطة على عدم جواز ذلك, هذه للتذكير فقط.