Baca Juz 12, halaman 1094 - Majallah Majma' al-Fiqh…

وتعقبه السيوطي بقوله: أبو طالب علي بن أحمد الكاتب في جزء من حديثه (١) وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني

(١) لم نهتد إلى ترجمة أبي طالب هذا لأن السيوطي لم ينسبه في تعقيبه على هذا الأثر، بل اكتفى بقوله: (أبو طالب علي بن أحمد الكاتب في جزء حديثه) والظاهر أنه موثق عنده، إذ لم يجرحه كما شكك في يحيى بن عبد الحميد الحماني، فساق طرفا من أقوالهم فيه. ويشبه أن يكون خطأ مطبعي ألبس علينا المصدر الذي نقل عنه السيوطي، وأن صوابه (أبو غالب) بدل (أبو طالب) وهو أبو غالب علي بن أحمد بن النضر الأزدي. قال ابن أبي يعلى- طبقات الحنابلة، ج: ١، ص: ٢٢٢، ت: ٣٠٤-: علي بن أحمد بن النضر الأزدي أبو غالب، ذكره أبو محمد الخلال من جملة الأصحاب. وترجم له الخطيب- تاريخ بغداد، ج: ١١، ص: ٣١٦، ت: ٦١٢٠- فقال: علي بن أحمد بن النضر بن عبد الله بن مصعب أبو غالب الأزدي، وهو أخو محمد بن أحمد بن النضر، وذكر من سمع منهم، ولم يذكر فيهم الحماني. وذكر أنه توفي في يوم الثلاثاء لعشر خلت من رجب سنة خمسة وتسعين ومائتين. وهذا يعني أن احتمال لقائه أبا زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني وارد، ويدعمه أن الخطيب قال في آخر ترجمته للحماني- تاريخ بغداد، ج:١٤، ص:١٧٦-: حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر، قال: مات يحيى الحماني سنة خمس وعشرين، وهذا يعني انه كان متصلا به، أو معنيا بأخباره.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.