ثم إن تصرف ابن مسعود هذا سبقه إليه عمر ﵁ حين وجد رائحة من ابنه عبيد الله، فأراد أن يجلده، فزعم له أنها رائحة الطلاء، وهو نوع من العصير كانوا يشربونه يومئذ، فلما تبين له أن هذا النوع مسكر، أقام عليه الحد تعليق: هذا الأثر أخرجه مالك، فرواه عنه:
الزهري - ج: ٢، ك: الحد في الخمر، ص: ٤٥، الأثر: ١٨٢٥-.
والليثي- ج:٢، ك (٢٨) الأشربة، ب (١) الحد في الخمر، ص: ٤٠٩، الأثر: ٢٤٤١-:
والشيباني- ك: الحدود في الزنا، ب (٦) الحد في الشراب، ص: ٢٤٧، الأثر ٧٠٩-.
واللفظ للزهري:
عن ابن شهاب، عن السائب بن يزيد، أنه أخبره أن عمر بن الخطاب ﵁ خرج عليهم، فقال: إني وجدت من فلان ريح شراب، فزعم أنه شرب الطلاء، وأنا سائل عما شرب، فإن كان يسكر جلدته به الحد تاما.
وعنه:
الشافعي - المسند، ج:٢، ك: الحدود، ص: ٩١، الأثر: ٢٩٦.
والنسائي - السنن الكبرى، ج: ٤، ك (٦٣) الأشربة المحظورة، ب (٢١) الرخصة في نبيذ الجر، ص: ١٩٠، الأثر: ٦٨٤٣/٣- فقال:
الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، فذكره.
وفي المجتبى- ج:٨، ك (٥١) الأشربة، ص: ٣٢٦، الأثر: ٥٧٠٨.
والطحاوي- شرح معاني الآثار، ج: ٤، ك: الأشربة، ب: ما يحرم من النبيذ، ص: ٢٢٢- فقال:
حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا أخبره، فذكره.
والدارقطني- السنن، ج: ٤، ك: الأشربة والحد فيها، ص: ٢٤٨، الأثر: ٦- فقال:
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك، فذكره.