Baca Juz 4, halaman 1053

وقال أبو عبيد (١) حدثنا عبد الله بن صالح عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم , قال عنه الذهبي في (سيرأعلام النبلاء. ج: ١٠. ص: ٤٠٥ وما بعدها. ترجمة: ١١٥) : الإمام المحدث شيخ المصريين أبو صالح الجهني مولاهم المصري كاتب الليث ابن سعد , قد شرحت حاله في ميزان الاعتدال (ج: ٢. ص: ٤٤٠) وما بعدها. ترجمة: ٤٣٨٣) , وليناه , وبكل حال فكان صدوقًا في نفسه من أوعية العلم , أصابه داء شيخه ابن لهيعة , وتهاون بنفسه حتى ضعف حديثه , ولم يترك بحمد الله. والأحاديث التي نقموها عليه معدودة في سعة ما روى. ثم أفاض في سرد شيوخه وتلامذته , وذكر أن مولده سنة سبع وثلاثين ومائة , وكانت وفاته كما ذكر هو وغيره سنة اثنتين وعشرين ومائتين , فيكون قد عُمِّر خمسا وثمانين سنة. قلت: وقد وثقه عدد من النقدة , منهم يحيى بن معين على شدته على الرجال , بل إنه طلب إلى سعيد بن منصور وكان شديدًا عليه أن يمسك عنه , فأبى , وضعفه أحمد وطائفة غيره من النقدة , لكن روى عنه البخاري حديثًا في صحيحه , وعلق له في أكثر من موضع , وروى عنه أبو داود والترمذي وابن ماجه , ودافع ابن حجر (مقدمة فتح الباري. ص: ٤١١ وما بعدها) عن رواية البخاري عنه , وساق جل ما أنكروا من حديثه , وترجم له البخاري في (التاريخ الكبير. ج: ٥. ص: ١٢١. ترجمة: ٣٥٧) , ولم يقل فيه شيئًا مما قاله غيره من النقدة , كما ترجم له الرازي في الجرح والتعديل (ج: ٥. ص: ١٢١. ترجمة: ٣٥٧) , ولم يقل فيه شيئا مما قاله غيره من النقدة , كما ترجم له الرازي في الجرح والتعديل (ج: ٥. ص: ٨٥ وما بعدها. ترجمة: ٣٩٧) , وساق طائفة من أقوالهم فيه , ولكنه كان أميل إلى توثيقه , ومن عجب أن الذهبي ذكره بعبارة تكاد تكون واحدة في كل من الكاشف (ص: ٨٤. ترجمة: ٢٨١١) , وهو خاص بمن يوثقهم , والمغني (ج: ا. ص: ٣٤٢. ترجمة: ٣٢١٣) , وترجم له الخطيب في تاريخ بغداد. (ج: ٩. ص: ٤٧٨. ترجمة: ٥١١٠) , وساق طائفة تكاد تكون وافية مما قال فيه النقدة ونقلوا عنه وفقدوا من حديثه. وذكره ابن حبان في المجروحين (ج: ٢. ص: ٤٠) , وكان شديدًا عليه جدا , إذ قال بصفة الجزم: منكر الحديث جدا , يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات , وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة. ثم عاد فخفف من لهجته , فقال: (وكان في نفسه صدوقًا يكتب لليث بن سعد الحساب , وكان كاتبه على الفلات , وإنما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء. سمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار بينه وبينه عداوة , فكان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح , ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح , ويطرح في داره في وسط كتبه , فيجده عبد الله , فيحدث به , فيتوهم أنه خطه وسمعه. فمن ناحيته وقعت المناكير في أخباره.