ففي قوله تعالى: ﴿وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ﴾ الآية (١)
يقول ابن جرير الطبري (٢) حدثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم , قالا: حدثنا هشيم , قال: أخبرنا إسماعيل بن سالم , عن الشعبي , سمعته سأل: هل على الرجل حق في ماله سوى الزكاة؟ قال: نعم، وتلا هذه الآية: ﴿وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ﴾ .
حدثنا أبو كريب , قال: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي , قال: حدثنا حماد بن سلمة , قال: أخبرنا أبو حمزة , قال: قلت للشعبي: إذا زكى الرجل ماله أيطيب له ماله؟ فقرأ هذه الآية: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ إلى ﴿وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ﴾ إلى آخرها.
ثم قال: حدثتني فاطمة بنت قيس أنها قالت: يا رسول الله , إن لي سبعين مثقالًا من ذهب. فقال: ((اجعليها في قرابتك)) .
حدثنا أبو كريب قال: حدثنا يحيى بن آدم , عن شريك قال: حدثنا أبو حمزة فيما أعلم , عن عامر , عن فاطمة بنت قيس , أنها سمعته يقول: ((إن في المال لحقًا سوى الزكاة)) .
حدثني يعقوب بن إبراهيم , قال: حدثنا ابن علية , عن أبي حيان , قال: حدثني مزاحم بن زفر , قال: كنت جالسًا عند عطاء , فأتاه أعرابي , فقال: إن لي إبلًا , فهل علي فيها حق بعد الصدقة؟ قال: نعم. قال: ماذا؟ قال: عارية الذلول وطروق الفحل والحلب.
ثم قال: وذكر أيضًا عن السدي أن هذا شيء واجب في المال، حق على صاحب المال أن يفعله سوى الذي عليه من الزكاة.