٥٠٨ - وَالأَمْنُ مَعْهُ مِنْ لُحُوقِ التَّعَبِ … وَرَاحَةُ النَّفْسِ مِنَ المُسَبَّبِ
٥٠٩ - وَكَثْرَةُ الثَّوَابِ فِي العَادَاتِ … وَالاِرْتِقَاءُ فِي العِبَاديَّاتِ
٥١٠ - وَلِلْمَقَامَاتِ بِذَاكَ يُعْلِي … كَالصَّبْرِ وَالتَّفْوِيضِ وَالتَّوَكُّلِ
" المسألة العَاشِرَة"
٥١١ - كَوْنُ المُسَبَّبَاتِ قَدْ تَرَتَّبَتْ … شَرْعًا عَلَى الأَسْبَابِ حُكْمٌ قَدْ ثَبَتْ
٥١٢ - وَتَنْبَنِي لِجِهَةِ المُكَلَّفِ … عَلَيْهِ أَشْيَاءُ بِلَا تَخَلُّفِ
٥١٣ - مِنْهَا إِذَا يَكُونُ ذَا المُسَبِّبُ … بِمُقْتَضَى الشَّرْعِ إِلَيْهِ يُنْسَبُ
٥١٤ - فَهْوَ لِذَاكَ مَعْ تَعَاطِي السَّبَبِ … مُلْتَفِتٌ لِجِهَةِ المُسَبَّبِ
٥١٥ - وَرُبَّمَا أَبْدَى لَهُ التَّسَبُّبُ … مِنْ أَمْرِهِ مَا لَمْ يَكُنْ يَحْتَسِبُ
٥١٦ - مِنْ جِهَةِ الخَيْرِ أَوِ الشَّرِّ مَعَا … وَكَمْ دَلِيلٍ عَاضِدٍ مَا فُرِّعَا
٥١٧ - وَإِنَّ مِنْهَا عِنْدَ الاِلْتِفَاتِ … مَعْ سَبَبٍ إِلَى المُسَبَّبَاتِ
٥١٨ - زَوَال مَا يَعْرِضُ مِنْ إِشْكَالِ … فِي بَعْضِ مَا يَكُونُ ذَا احْتِمَالِ
٥١٩ - إِنْ عَارَضَتْ أَحْكَامُ أَسْبَابٍ بَدَتْ … فِي الحُكْمِ أَسْبَابًا لَهُ تَقَدَّمَتْ
٥٢٠ - كَمَنْ لَهُ تَوَسُّطٌ فِي أَرْضِ … لِغَيْرِهِ وَتَابَ كَيْفَا يَمْضِي
(فصل)
٥٢١ - وَاللهُ مُجْرٍ لِلْمُسَبِّبَاتِ … بِحَسَبِ الأَسْبَابِ فِي العَادَاتِ
٥٢٢ - فَهْيَ إِذًا تَجْرِي عَلَى مِنْهَاجِهَا … عِنَدَ اسْتِقَامِهَا وَفِي اعْوِجَاجِهَا
٥٢٣ - لِذَاكَ إِنْ يَبْدُ بِهَا نَقْصٌ خَلَلْ … يُنْظَرْ إِلَى تَسَبُّبٍ كَيْفَ حَصَلْ
٥٢٤ - فَإِنْ يَكُنْ عَلَى تَمَامٍ ارْتَفَعْ … لَوْمٌ وَإِلَّا فَالمَلَامُ قَدْ وَقَعْ
٥٢٥ - وَمِنْ هُنَا يَبْدُو بِالاِنْتِزَعِ … الأَصْلُ فِي التَّضْمِينِ لِلصُّنَّاعِ
٥٢٦ - إِذَا بَدَا مِنْ حَالِهِمْ تَغْرِيرُ … أَوْ ظَهَرَ التَّفْرِيطُ وَالتَّقْصِيرُ