وهنا تحصيل نفع. فمسألة الدفع مستثنى من هذا. نعرف هذا ونتطفن له. ... (تقرير)
(١٤٧٥ ـ قد يتحول الرباط إلى فرض عين)
قوله: وتمام الرباط أربعون يوماً.
ولكن ليس معنى هذا أنه يخلى الرباط فيفروا ويتركونه، فإنه قد يتحول إلى فر عين حتى يأتي متطوعين مكانهم. (تقرير)
(١٤٧٦ ـ قوله: وأقله ساعة.
لأن الساعة مقدار من الزمن معروف يحصل فيه منافع ودفع مضار وليست الساعة هذه التي هي ستون دقيقة، لكنها تقاربها. وأقرب ما يقرب هذا " من راح في الساعة الأولى" (١) (تقرير)
(١٤٧٧ ـ ضابط ما يجب من طاعة الوالدين)
" أحيٌ والداك" (٢) .
ثم ما ضابط ما يأمر به الوالدان؟ فإن الوالدين قد يأمران بالمعصية أو بالكفر ﴿وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما﴾ (٣) وقصة سعد (٤) .