ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْح بْنِ سُلَيْمَان.
١٣٩٦- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عِمْرَان بْنِ أَبِي لَيْلَى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ زَيْد الأَنْصَارِيّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ همَّه شَأْنُ الأَذَانِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث نَحْوَ الأَحَادِيثِ.
١٣٩٧- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن أيوب، قال: حدثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ، قَالَ: كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ حين قدمها - يَعْنِي: الْمَدِيْنَة - إنما يجتمع الناس للصلاة لحين مواقيتها، لغير دعوة، فَهَمَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ أن يجعل بوقًا كبوق اليهود يُدْعَون به لصلاتهم ثُمَّ كرهه، ثُمَّ أمر بالناقوس فنُحِتَ ليُضرب به للمُسْلِمين إِلَى الصَّلاة، فبينا هم كذلك: رأى عَبْد اللَّهِ بْن زَيْد بْنِ عَبْد ربه أخو الحارث بْن الخزرج النداء، فأتى رَسُول اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّهُ طاف بي الليلة طائفٌ مرتين: رجلٌ عَلَيْهِ ثوبان أخضران يحمل ناقوسًا فِي يده فقلت: يَا عَبْد اللَّهِ! أتبيع الناقوس؟ [ق/٦٢/ب] ... ذلك؟ قَالَ: قلت: وما هو؟ قَالَ: تقول: اللَّه أكبر اللَّه أكبر، أشهد أن لا إله إِلا اللَّه أشهد أن لا إله إِلا اللَّه، أشهد أن مُحَمَّدا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ