الباب الثاني: أحكام القطعية في الأدلة الأربعة الفصل الأول: أحكام القطعية في الكتاب والسنة المبحث الأول: الكتاب والسنة أصل الأدلة الشرعية القطعية وغيرها ...
الدليل من الكتاب١ أو السنة٢ دليل لفظي والقطعية فيه تكون من الجهتين: الثبوت والدلالة.
أما من جهة الدلالة فتعلق القطعية بالدليل منهما مطرد فيهما إذ قطعية العام والخاص وقطعية النص والمنطوق وقطعية المفهوم ونحوها - تتعلق بعمومهما ونصهما ومفهومهما ... ٣.
وأما من جهة الثبوت فليس حكم القطعية فيها متعلقا بهما بدرجة
١ أي القرآن، وهو كلام الله ﵎ لفظا ومعنى الذي نزل به جبريل ﵇ على النبي محمد ﷺ المعجز بآية منه المتعبد بتلاوته المكتوب في المصاحف الذي أوله سورة الفاتحة وآخره سورة الناس المنقول نقلا متواترا بلا شبهة. انظر أجزاء هذا التعريف في روضة الناظر للموفق ابن قدامة ٢/٨ والإحكام في أصول الأحكام للآمدي١/١٣٧ ومختصر ابن الحاجب مع بيان المختصر١/٤٥٧ وشرح مختصر الروضة للطوفي١/١٧٨-١٧٩ والإبهاج شرح المنهاج للسبكي١/١٩٠ وجمع الجوامع لابن السبكي١/٢٢٣ ونهاية السول للآسنوي٢/٣ والبحر المحيط للزركشي١/٤٤١ وشرح الكوكب المنير ٢/٧-٨ وانظر أصول البزدوي مع كشف الأسرار١/٢١-٢٢ وكشف الأسرار للنسفي١/١٧ والتحرير للكمال ابن الهمام ٣/٣ ومذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه ص٥٤.
٢ هي في اللغة الطريقة والسيرة، وفي اصطلاح الأصوليين هنا: تطلق على كل ما صدر عن النبي ﷺ غير القرآن من قوله وفعله وتقريره. انظر الإحكام في أصول الأحكام للآمدي ١/١٤٥ وشرح مختصر الروضة٢/٦٠ والإبهاج٢/٢٦٣ وجمع الجوامع٢/٩٤ ومنهاج الأصول ونهاية السول٣/٣-٥ والبحر المحيط٤/١٣٦ وكشف الأسرار للنسفي٢/٣ والتحرير ٣/٣٠ ومذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه ص٩٥.
٣ سيأتي التعريف بها في موضعها إن شاء الله تعالى في المبحث الثالث من هذا الفصل.
