١٤٠٤- ص- نا محمد بن أحمد بن [أبي] خلف: نا أبو زكرياء السَّيْلَحِيني: نا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الله بن رَباح، عن أبي قتادة أن النبي- ﵇ قال لأبي بكرٍ: " مَتى تُوتِرُ؟ " قال: أوترُ من أول الليلِ، وقال لعُمَر: " متى تُوترُ؟ " قال: آخرُ الليلِ، قال لأبي بكر (١) : " أخَذَ هَذا بالحَذَرِ " (٢) وقال لعُمَرَ: " أخذَ هذا بالقوةِ " (٣) .
ش- أبو زكرياء: يحيي بن إسحاق السَّيْلَحِيني، قد مرّ مرةً، وثابت: البياني، وأبو قتادة: الحارث بن ربْعي.
قوله: " أخذ هذا بالحذر " وفي نسخة صحيحة: " بالحزْم " , الحزمُ: ضَبْط الرجل أمْره والحذر من فواته، من قولهمً: حزمت الشيءَ أي: شدَدْتُه.
قوله: " أخذ هذا بالقوة " لأن الوثوق بالانتباه آخر الليل من القوة. وبه استدل أصحابنا: أن الرجل يُستحب له أن يؤخر الوتر إلى آخر الليل إن وثق بالانتباه، د لا فالأفضل: أن يوتر قبل النوم.
***
٣٢٩- بَابُ: وقْت الوتْرِ
أي: هذا باب في بيان وقت الوتر.
١٤٠٥- ص- نا أحمد بن يُونس: نا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن مُسلم، عن مَسْروق قال: قلتُ لعائشة: مَتى كان يُوترُ رسولُ اللهِ؟ قالت: كُلُّ ذلك قد فَعلَ، أوترَ أؤلَ الليلِ ووَسطَهُ وآخِرَهُ؟ ولكن انتهى وتْرُهُ حين مَاتَ إلى السحَرِ (٤) .