جاء في بناء المَسجد "؛ المَسجد في اللغة: موضع السجود؛ وفي
العُرف: البقعة المشهورة.
٤٣٠- ص-[حدثنا] محمد بن الصباح بن سفيان: أنا سفيان بن عُيينة،
عن سفيان الثوري، عن أبي فِزارة، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس قال:
قال رسول الله ﷺ: " ما أمرت بتَشييد المَسَاجد ". قال ابن عباس: لَتُزخرفُنَّها
كما زَخرَفَتِ اليهودُ والنصارى (١) .
ش- أبو فزارة: راشد بن كيسان الكوفي.
ويزيد بن الأصم؛ واسم الأصم: عَمرو، ويقال: عبد عمرو- بن
عُدَس بن مُعاوية بن عبادة، أبو عوف الكوفي، سكن الرقة، وهو ابن
أخت ميمونة زوج النبي- ﵇، وابن خالة ابن عباس، وقيل:
إن له رواية عن (٢) النبي- ﵇. روى عن: سعد بن
أبي وقاص. وسمع: ابن عباس، وأبا هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان،
وعوف بن مالك، وخالته: ميمونة، وعائشة، وأم الدرداء، روى عنه:
ابنا أخيه: عبد الله وعبيد الله ابنا عبد الله، وميمون بن مهران، وجعفر
ابن برقان، وأبو فزارة، وغيرهم. قال أبو زرعة، وأحمد بن عبد الله:
هو ثقة. مات سنة ثلاث ومائة. روى له الجماعة إلا البخاري (٣) .
قوله: " بتشييد المساجد " التشييد من شيد يُشيد، رفع البناء وتطويله،
ومنه (بُرُوجٍ مشَيََّدة) (٤) وهي التي طوّل بناؤها.
قوله: " لتزخرفنها " - بضم الفاء وتشديد النون- أي: لَتُزيننّها؛
وأصل الزخرف: الذهب، يُريد تمويه المساجد بالذهب ونحوه، ومنه
قولهم: زخرف الرجل كلامَه إذا موّهه وزيّنه بالباطل؛ والمعنى: أن
اليهود والنصارى إنما زخرفوا المساجد عندما حرّفوا وبذلوا، وتركوا العمل