على كلثوم بن الهِدَم- وهو الثبت عندنا-، ولكنه كان يتحدث مع
أصحابه في منزل سَعد بن خيثمة؛ وكان يسمى مَنزل الغُراب؛ فلذلك
قيل: نزل على سَعد بن خيثمة. وذكر البرقي أن النبي- ﵇
قدم المدينة ليلاً. وفي " شرف المصطفى " للنيسابوري: رُوي عن أبي بكر
أنه قال: أتينا المدينة ليلا، النبي- ﵇ وأنا معه. وعن جابر:
لما قدم النبي- ﵇ المدينة نحر جزورًا.
قوله: " فنؤل في عُلو المدينة " بضم العين وكسرها لغتان مشهورتان،
وقيل: لا يقال إلا بالكسر؛ وعلو المدينة هي العالية، وكل ما كانت من
جهة نجد من المدينة من قُراها وعمائرها [من جهة نجد] (١) فهي العالية،
وما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة..
قوله: " في حب " الحيّ- بتشديد الياء- القبيلة؛ وجمعها: أحياء.
قوله: " فأقام فيهم " أي: في بني عمرو بن عوف " أربعة عشر ليلةً ".
وعن الزهري: أقام فيهم بضع عشرة ليلةَ، وعن عويمر بن ساعدة: لبث
فيهم ثمان عشرة ليلة ثم خرج.
قوله: " ثم أرسل إلى بني النجار " وبنو النجار هم تيم اللات بن ثعلبة
ابن عمر بن الخزرج، والنجار: قبيل كبير من الأنصار، منه بطون
وعَمائر (٢) وأفخاذ وفصائلُ، واسمه: تيم اللات المذكور سمي بذلك
لأنه اختتن بقدوم (٣) ، وقيل: بل ضرب رجلا بقدوم فجرحه. ذكره
الكلبي، وأبو عُبيدة.
قوله: " متقلدين " /نصب على الحال من الضمير الذي في " فجاءوا ".
قوله: " وأبو بكر ردفه " جملة اسمية وقعت حالاً؛ والردف- بكسر
الراء، وسكون الدالَ- المُرتدف؛ وهو الذي يركبُ خلف الراكب،
وأردفته أنا إذا أركبته معك، وذلك الوضع الذي يَركبُه: رداف، وكل
شيء تبعَ شيئًا فهو رِدفُه.