سلمة من عند البخاري مرفوعًا: " فإن أحضرت الصلاة فليؤذن أحدكم
وليؤمكم أكثركم قرآنا " (١) . وحديث جابر مرفوعا: " ألا لا يؤمن رجل
امرأة، ولا يؤمن أعرابي مهاجر، ولا يؤمن فاجر برَا إلّا أن يكون ذا
سلطان " (٢) . ذكره ابن حزم في كتابه الأعراب من حديث ابن جدعان، وهو
ضعيف. وحديث ابن عباس: " ليؤذن لكم خياركم، ويؤمكم قراؤكم ".
تقدم من عند ابن ماجة. وحديث عائشة من كتاب الخلال، وقيل لها: من
يؤمنا؟ قالت: " أقرؤكم للقرآن، فإن لم يكن فأصبحكم وجهًا ". قال أحمد،
ويحيى بن معين: هذا حديث سوء ليس بصحيح، وسئل أحمد عن حديث
مؤيد السنجي عن مرة عن عمر: " لا يوم المقيد المطلقين " (٣) ، فلم يعجبه،
قيل له: تعرف في المقيد يؤم المطلقين قال: لا أعرف فيه شيئًا يصح.