Lewati ke konten

Kitab: Fashlul Khithab · Pengarang: محمود شكري الألوسي

Baca halaman 186

  1. القسم الثاني: النص المحقق

وفي "الغنية" أن الباطنية تسمي أهل الحديث "حشوية" لقولهم بالأخبار وتعلقهم بالآثار١.

وفي كتاب "حجة الله البالغة": "واستطال هؤلاء الخائضون على معشر أهل الحديث, وسموهم مجسمة ومشبهة, وقالوا: هم المتسترون بالبلكفة, وقد وضح لدي٢ وضوحا بينا أن استطالتهم هذه ليست بشيء وأنه مخطئون في مقالتهم٣ رواية ودراية وخاطئون في طعنهم أئمة الهدى"٤ انتهى.

وقد قال العلامة ابن القيم في "كافيته الشافية": "فصل في تلقيبهم أهل السنة بالحشوية وبيان٥ من أولى بالوصف المذموم٦٦ من هذا اللقب من الطائفتين, وذكر أول من لقب به أهل السنة من أهل البدع.

ومن العجائب قولهم لمن اقتدى ... بالوحي من أثر ومن قرآن

حشوية يعنون حشوا في الوجو ... د وفضلة في أمة الإنسان

ويظن جاهلهم بأنهم حشوا ... رب العباد بداخل الأكوان

إذ قولهم فوق العباد وفي السما ... ء الرب ذو الملكوت والسلطان

ظن الحمير بأن في للظرف والر ... حمن محوي بظرف مكان

والله لم يسمع بذا من فرقة ... قالته في زمن من الأزمان

لا تبهتوا أهل الحديث به فما ... ذا قولهم تبا لذي بهتان

Rujukan halaman ini: فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت يوسف السعيد، ص 186 (SanadKitab #8549, hlm. urut 167)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.