Baca halaman 182 - Al-Masa'il al-Muhimmah

ويجوز التعريض بخطبة المعتدة من الوفاة والطلاق الثلاث١.

وأما البائن بالخلع فهل يحل التعريض بخطبتها٢؟ فيه وجهان٣.

وأما التصريح بالخطبة في كل معتدة٤.

النوع الثامن: الملاعنة٥ تحرم على الملاعن٦.

(١) المصادر السابقة، والمغمي٦: ٦٠٨، المبدع٨: ١٤، العدة٣٦٠.

(٢) مراده ما إذا كان المعرِّض بالخطبة غير الزوج، وأما الزوج فيحل له التصريح بخطبتها والتعريض.

المغني٦: ٦-٩، الكافي٣: ٥١، كشاف القناع٥: ١٨.

(٣) وهما روايتان:

الأولى: عدم الجواز، والثانية: الجواز، وهو المذهب.

الهداية١: ٢٤٧، الشرح الكبير٤: ١٦٢، المذهب الأحمد١٢٢، المحرر٢: ١٤، الإنصاف٨: ٣٥.

(٤) المصادر السابقة، وعمدة الأحكام٣٥٩، الإقناع٣: ١٦٠، غاية المنتهى٣: ٦، منار السبيل٢: ١٤٢.

(٥) اللعان: مشتق من اللعن، وأصله الطرد والإبعاد.

والمراد به عند الفقهاء: شهادات مؤكدة بأيمان من الزوجين مقرونة باللعن والغضب، قائمة مقام حد القذف في حقه، ومقام حد الزنا في حقها.

اللسان١٣: ٣٨٧، التعريفات١٩٢، المطلع٣٤٧٦، الإقناع٤: ٩٥، أنيس الفقهاء١٦٣.

(٦) تحرم الملاعنة على الملاعن على التأبيد، لكن لو أكذب نفسه، هل تحل له أم لا؟ على روايتين:

-الأولى: - وهي المذهب- أنها لا تحل له بل تحريم على التأبيد.

-والثانية: تباح له، ونقل هذه الرواية حنبل.

وقال ابن قدامة: هذه الرواية شذ بها حنبل عن سائر أصحابه.

الكافي٣: ٥٣، المبدع٧: ٥٣، ٢٩٠، المسائل الفقهية لأبي يعلى٣: ١٩٨، الفروع٥: ١٩٧، الإنصاف٨: ١٢١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.