وقال أبوزرعة: ليس بقوي١.
وقال ابن سعد: كان ضعيفاً٢.
وقال النسائي: ضعيف، ليس بذاك، وكان له رأي سوء٣.
وقال أبوداود: ضعيف٤.
وقال الدارقطني: ضعيف٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح٦.
وقال أيضاً: ليس به بأس٧.
وقال أيضاً: ثقة٨.
وقال العجلي: كوفي ثقة وفي موضعٍ آخر قال: جائز الحديث وليس بالقوي في عداد الشيوخ٩.