وقد ذكرنا بعض نماذج من ذلك.
٣ - الطامة الثالثة: جعلهم توحيد الربوبية هو الغاية العظمى لما سبق ولما يلي:
٤ - والطامة الرابعة: أن القبورية بسبب جهلهم بتوحيد العبادة - وجعلهم توحيد الألوهية عين توحيد الربوبية - قالوا صراحة جهارًا نصا: إن توحيد الربوبية كاف لدخول المرء في الإسلام والنجاة.
وإن من اعترف بتوحيد الربوبية فقد اعترف بتوحيد الألوهية.
٥ - والطامة الخامسة: أنهم غيروا مفهوم الشرك وزعموا أنه لا يتحقق الشرك إلا إذا اعتقد في غير الله أنه رب مستقل بالتصرف والتأثير بنفسه.
٦ - والطامة السادسة: تحريفهم لمعنى العبادة حسب تبديلهم لمعنى الشرك.