كشرك متقدمي عبدة الأصنام، فإنهم لما رأوا أن عبادتهم للمولى العظيم على ما هم عليه من غاية الدناءة ونهاية الحقارة - سوء أدب عظيم - تقربوا إليه بعبادة من هو أعلى منهم عنده.....) .
ثم بوبوا فقالوا؛ واللفظ للأول أيضًا:
(المجلس السابع عشر في بيان عدم جواز الصلاة عند القبور والاستمداد من أهلها واتخاذ السروج والشموع عليها) .
ثم أطنبوا في الرد على عقائد القبورية وحققوا أن هذا النوع من الشرك - وهو عبادة غير الله - موجود في القبورية، وأتوا بتحقيقات دقيقة وتدقيقات عميقة في إبطال عقائد القبورية مما فيه عبرة للقبورية وسخنة الأعين للخرافية وقرة عيون السنية.
٥ - قول الشيخ محمد أعلى الفاروقي أحد علماء الحنفية.
لقد ذكر عدة أنواع للشرك في مبحث طويل رد فيه على القبورية:
منها الشرك في العبادة.
ومنها الشرك في الطاعة أي في التحليل والتحريم.