(٩٧٩هـ) ، والفريهاري (١٢٣٩هـ) ، واللفظ للأول:
(وبعد: فإن مبنى علم الشرائع والأحكام * وأساس قواعد الإسلام * هو علم التوحيد والصفات) .
١٦ - وقال التفتازاني عن الحنفية أيضًا:
(وسموا العلم باسم الفقه، وخصوا الاعتقاديات باسم الفقه الأكبر، والأكثرون خصوا العمليات باسم الفقه، والاعتقاديات بعلم التوحيد والصفات) .
١٧ - وقال أيضًا:
(قال: ((فهو أشرف العلوم)) ؛ أقول: لما تبين: أن موضوعه أعلى الموضوعات * ومعلوماته أجل