وزعموا أنه هو الغاية العظمى من بعثة النبي ﷺ.
ولذاك نرى القبورية ينكرون تقسيم التوحيد إلى الربوبية والألوهية أشد الإنكار.
بل قال بعضهم مسفسطًا:
إن التوحيد مصدر والمصدر معنى من المعاني لا يمكن تقسيمه لذاته.
بل جازف بعضهم إلى حد قال:
إن تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أنواع: الربوبية، الصفات، الألوهية، ليس من دين السلف؛ بل هو من دين النصارى وأقانيمهم الثلاثة؛