ولا منافاة بين هذين التقسيمين؛ لأن مرجعهما واحد.
أما التقسيم الثنائي؛ فلعلماء الحنفية فيه طريقان:
الطريق الأول: أن التوحيد قسمان:
١ - توحيد المرسل.
٢ - توحيد المتابعة.
لقد قسم علماء الحنفية التوحيد إلى قسمين رئيسين:
الأول: توحيد المرسل وهو توحيد الله تعالى - بالعبادة والخضوع والذل والإنابة والتوكل.
والثاني: توحيد متابعة الرسول ﷺ بكمال التسليم والانقياد لأمره وتلقي خبره بالقبول والتصديق؛ كأنه سمع رسول الله ﷺ مباشرة يقوله.
وعدم معارضته بالقياس والعقول، وعدم تقديم أقوال الأئمة على أمره وقوله؛ وعدم عرض قوله وخبره على قول المشائخ والأئمة؛ فلا يفعل ما يفعله كثير ممن أخل بهذا التوحيد - من المتكلمة والمقلدة -؛ حيث يعرضون قول الرسول ﷺ وأمره وخبره على أقوال المشائخ والأئمة.
فإن وافق قولهم - قبلوه ونفذوه؛ وإلا فوضوا فيه وأعرضوا عنه؛ أو حرفوه عن مواضعه، وسموا تحريفه تأويلًا وحملًا؛ بل الغرض والواجب المبادرة إلى امتثال قوله ﷺ من غير التفات إلى