وإليك نماذج لإعراب الفعل الماضي:
١ - قال-تعالى-: ﴿كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي﴾ [المجادلة: ٢١].
كتب: فعل ماض مبني على الفتح.
٢ - قال-تعالى-: ﴿إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ﴾ [يوسف: ٣٧].
ترك: فعل ماض مبني على السكون. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض لكراهة توالي الحركات].
٣ - قال-تعالى-:
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ﴾ [البقرة: ٢٤٣].
خرج: فعل ماض مبني على الضم. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره حركة المناسبة].
٧ - الفعل الأمر
الفعل الأمر-كما هو معروف-مبني دائما على ما يجزم به مضارعه، فحالات بنائه متنوعة، تبعا لحالة جزم مضارعه، وإليك نماذج لإعراب الفعل الأمر في حالاته المختلفة.
١ - قال-تعالى-: ﴿قالُوا آمَنّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ﴾ [المائدة: ١١١].
(اشهد): فعل أمر مبني على السكون.
٢ - قال-تعالى-: ﴿اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ﴾ [العنكبوت: ٤٥].
﴿اُتْلُ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
٣ - قال-تعالى-: ﴿يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ﴾ [المائدة: ٨٣].
(اكتب): فعل أمر للدعاء مبني على السكون.
٤ - قال-تعالى-: ﴿وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ﴾ [التوبة: ٥].
(خذوا): فعل أمر مبني على حذف النون.
٥ - قال-تعالى-: ﴿يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرّاكِعِينَ﴾ (٤٣) [آل عمران: ٤٣].
﴿اُقْنُتِي﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. والياء: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
٦ - قال تعالى: ﴿اِذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى﴾ (٤٣) [طه: ٤٣].
﴿اِذْهَبا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون والألف ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.