﴿لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ﴾: في محل نصب مفعول به ل (أدري)، ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فتنة). ﴿وَمَتاعٌ﴾: (الواو): استئنافية. (متاع): خبر مرفوع لمبتدإ محذوف. ﴿إِلى حِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (متاع).
﴿قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (١١٢)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر (هو).وجملة (قال) استئنافية، ﴿رَبِّ﴾:
منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه ﴿اُحْكُمْ﴾: فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت)، وجملة (رب ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿اُحْكُمْ﴾: جواب النداء.
﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (احكم) أو [حال]. ﴿وَرَبُّنَا﴾ (الواو): استئنافية. (ربنا): مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. ﴿الرَّحْمنُ﴾: خبر أول مرفوع ﴿الْمُسْتَعانُ﴾: خبر ثان مرفوع، وجملة (ربنا الرحمن ... ) استئنافية، ﴿عَلى﴾: حرف جر ﴿ما﴾: حرف مصدري. ﴿تَصِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من ﴿ما تَصِفُونَ﴾: في محل جر ب: (على) متعلق ب: المستعان.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الأنبياء
ويليها إعراب سورة الحج