و (الهاء): مفعول به. ﴿مَوْعِظَةٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿جاءَهُ مَوْعِظَةٌ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ (من).وجملة: (من جاءه موعظة): استئنافية. ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿مَوْعِظَةٌ،﴾ و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَانْتَهى﴾: (الفاء): عاطفة. (انتهى): فعل ماض.
والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿فَانْتَهى﴾: في محلّ رفع معطوفة على جملة: ﴿جاءَهُ مَوْعِظَةٌ﴾.
﴿فَلَهُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (له): جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿ما﴾:
موصول مبتدأ مؤخر. وجملة: (له ما .... ): في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿سَلَفَ﴾: فعل ماض.
والفاعل مستتر: هو، وهو العائد. والجملة صلة الموصول. ﴿وَأَمْرُهُ﴾: (الواو): عاطفة. (أمر): مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ. وجملة:
(أمره إلى الله): في محلّ جزم، معطوفة على جملة: (له ما سلف) ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة.
(من): اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ. ﴿عادَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وجملة: ﴿عادَ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ (من).وجملة: (من عاد): معطوفة على جملة: (من جاءه). ﴿فَأُولئِكَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولاء): اسم إشارة مبتدأ، و (الكاف): للخطاب. ﴿أَصْحابُ﴾: خبر مرفوع. ﴿النّارِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿هُمْ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿خالِدُونَ﴾. ﴿خالِدُونَ﴾: خبر المبتدإ ﴿هُمْ﴾ مرفوع بالواو. وجملة: ﴿هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾: خبر ثان للمبتدإ (أولئك).وجملة:
(أولئك أصحاب النار): في محلّ جزم جواب الشرط.
٢٧٦ - ﴿يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثِيمٍ (٢٧٦)﴾
الإعراب
﴿يَمْحَقُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿الرِّبا﴾:
مفعول به منصوب. وجملة: ﴿يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا﴾: استئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿وَيُرْبِي﴾:
مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء. والفاعل مستتر: هو. ﴿الصَّدَقاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: ﴿وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ﴾: معطوفة على جملة: ﴿يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا﴾ الاستئنافية.
(الواو): عاطفة. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُحِبُّ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿كُلَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿كَفّارٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿أَثِيمٍ﴾: نعت ل ﴿كَفّارٍ﴾ مجرور. وجملة: ﴿لا يُحِبُّ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ ﴿اللهُ﴾.
وجملة: ﴿وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثِيمٍ﴾: معطوفة على الجملة الاستئنافية.