Lewati ke konten

Kitab: Tathawwurul Adab al-Hadits fi Mishr · Pengarang: أحمد هيكل

Baca halaman 57

  1. الفصل الثاني: فترة الوعي
  2. الأدب وحركة الإحياء
  3. أولا: الشعر
  4. الاتجاه التقليدي وبعض لمحات التجديد

ولا ينثني عن مصر في أي حالة ... إلى أهله إلا بملء الحقائب

فبينوا عن الأوطان فهي غنية ... بأبنائها عن كل لاه ولاعب١

بل إننا نرى صالح مجدي في بعض قصائده يهاجم إسماعيل هجومًا عنيفًا، ويذكر استهتاره، وتبديده لأموال الدولة على فجوره ولذائذه الرخيصة، ثم يدعو الشاعر المصريين إلى التنبه واليقظة، بل يحثهم على الثورة، وفي ذلك يقول:

رمى بلادكم في قعر هاوية ... من الديون على مرغوب جوسيار

وأنفق المال لا بخلا ولا كرمًا ... على بغي وقواد وأشرار

والمرء يقنع في الدنيا بواحدة ... من النساء ولم يقنع بمليار

ويكتفي ببناء واحد وله ... تسعون قصرًا بأخشاب وأحجار

فاستيقظوا لا أقال الله عثرتكم ... من غفلة ألبستكم ملبس العار٢

كذلك نرى صالح مجدي كأستاذه رفاعة، يتناول بالوصف بعض المخترعات الحديثة التي عرفتها تلك الفترة، ومن ذلك قصيدة في الباخرة، التي سماها "الوابور"٣، وأغلب الظن أن افتتاح قناة السويس، وما سار بها من بواخر، كان من أسباب الالتفات إلى مثل هذا الموضوع من مثل هذا الشاعر المستنير ذي الومضات التجديدية.

ويمكن أن يعد كذلك محمود صفوت الساعاتي٤، من هؤلاء الشعراء المستنيرين ذوي التقليدية غير الخالصة؛ وذلك أنه بالإضافة إلى شعره الكثير الذي يتحرك في نطاق التقليدية بجانبيها، من ضحل يستخدم كثيرًا من ألوان

Rujukan halaman ini: تطور الأدب الحديث في مصر، ص 57 (SanadKitab #8641, hlm. urut 48)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.