هذا حكم الوصل، أما حالة الوقف فكل القراء على إسكان الميم، وهم في الهاء على أصولهم:
«فحمزة» بضم الهاء من نحو: فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ.
«ويعقوب» بضم الهاء من نحو: فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ.
ومن نحو: كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ.
«ورويس» على أصله بالوجهين في نحو: يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (سورة النور آية ٣٢). «١»
(والله أعلم) تمّت سورة الفاتحة ولله الحمد والشكر