Baca Juz 1, halaman 126

وقال الآخر:

كأن أيديهن بالقاع القَرِق ... أيدي جوار يتعاطين الورِق١

وقال الأعشى:

إذا كان هادي الفتى في البلا ... دِ صدرُ القناة أطاع الأميرا٢

فيمن رواه برفع الصدر.

وقال الآخر:

حُدْبًا حَدابير من الوَخْشَنِّ ... تركنَ راعيهن مثل الشَّنِّ٣

وقال الآخر:

يا دار هند عفت إلا أثافيها٤

وقال رؤبة:

سوَّى مساحيهن تقطيط الْحُقَقْ ... تَفْليلُ ما قارعْن من سُمرِ الطُّرَق٥

وكان أبو العباس يذهب إلى أن إسكان هذه الياء في موضع النصب من أحسن الضرورات؛ وذلك لأن الألف ساكنة في الأحوال كلها، فكذلك "٢٦ظ" جعلت هذه، ثم شبهت الواو في ذلك بالياء، فقال الأخطل:

إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها ... رفعن، وأنزلن القطين المولَّدا٦