قوله تعالى: ﴿ولا تخسروا﴾ ، وقرئ: "ولا تخسروا"، وتوجيه القراءتين "٣٠٣".
قوله تعالى: ﴿سنفرغ﴾ ، بقية القراءات وتوجيهها "٣٠٤".
قوله تعالى: ﴿ونحس﴾ ، وتفسير الكلمة "٣٠٤".
قوله تعالى: ﴿من استبرق﴾ ، وتخريج القراءة على التسمية بالفعل مع استتار الضمير فيه "٣٠٤".
قوله تعالى: "ولا جأن" "٣٠٥"
، وانظر الصفحة ٤٦ من الجزء الأول.
قوله تعالى: "رفارف خضر وعباقري حسان"، وصرف "عباقري أشبه بكلام العرب "٣٠٥" شذوذ منعه في القياس لا يجعل استعماله منكرا "٣٠٦".
سورة الواقعة: ٣٠٧-٣١٠
قوله تعالى: ﴿خافضة رافعة﴾ : تعدد الحال واعتبارها زيادة في الخبر "٣٠٧"، "إذا" قد تفارق الظرفية إلى الابتداء "٣٠٧".
قوله تعالى: ﴿ولا ننزفون﴾ ، وكلام عن أنزف ونزف "٣٠٨".
قوله تعالى: ﴿وحورا عينا﴾ ، والنصب بفعل مضمر "٣٠٩".
قوله تعالى: ﴿إذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا﴾ ، ومخرج الخبر على الاستهزاء. "٣٠٩".
قوله تعالى: "فلأقسم"، والكلام حالي الزمن وعلى مبتدأ محذوف "٣٠٩". زيادة "لا" في ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم﴾ "٣٠٩".
قوله تعالى: ﴿وتجعلون شكركم أنكم تكذبون﴾ والكلام على حذف مضاف "٣١٠".
قوله تعالى: ﴿فروح﴾ ، ورجوع الروح إلى معنى الروح "٣١٠".
سورة الحديد: ٣١١-٣١٤
قوله تعالى: ﴿بين أيديهم وبإيمانهم﴾ ، ووجه عطف "بإيمانهم" على "بين أيديهم" "٣١١".
قوله تعالى: ﴿وغركم بالله الغرور﴾ ، والمعنى على مضاف محذوف "٣١١".
قوله تعالى: ﴿ألما يأن للذين﴾ : رد لما في الأصل إلى لم وبيان الفرق بينهما في الاستعمال "٣١٢". كيف صارت لما ظرفا وهي في الأصل حرف؟ "٣١٢".
قوله تعالى: ﴿وآتيناه الأنجيل﴾ ، ووزن أفعيل شاذ "٣١٣".
قوله تعالى: "ليلا يعلم أهل الكتاب﴾ ، وقرئ: "ليلا"، وكسر اللام أقرب ووجهه "٣١٣".
فتح لام الجر مع الظاهر مروي "٣١٤". من إبدال أحد المثلين "٣١٤".