Baca halaman 98 - At-Taudhih al-Abhar

كسلمان الفارسي١، (وعكسه) ٢ كأبي الضحى٣.

(و) معرفة (من وافق اسمه اسم أبيه) كالحسن بن الحسن٤ الموافق لاسم جده أيضًا، وفي شيوخ المؤلف ابن سيد الناس٥ والقلانسي٦ كل منهما محمد بن محمد بن محمد.

(و) معرفة (المؤتلف) خطًّا (والمختلف) لفظًا كجرير وحريز، مما

١ سلمان الفارسي، أبو عبد الله، يقال له: سلمان الخير، أصله من أصبهان، أول مشاهده الخندق، ت "٣٤ هـ". التقريب "ص ٢٤٦".

٢ أي من اشتهر بالكنية دون الاسم. وهو القسم التاسع من أقاسم أصحاب الكنى - كما هي عند ابن الصلاح وغيره، ولأصحاب الكنى أضرب تسعة، وزاد بعضهم عشرة - انظرها في علوم الحديث "ص ٣٣٠"، والمقنع "٢/ ٥٧١"، فتح المغيث "٤/ ٢١٥"، والإرشاد "٢/ ٦٦٩"، والتبصرة "٣/ ١١٧"، واختصار علوم الحديث "٢/ ٥٩٥"، والتقييد والإيضاح "ص ٣٢٢".

٣ هو مسلم بن صبيح- بالتصغير- الهمداني، أبو الضحى الكوفي، العطار مشهور بكنيته، ثقة فاضل. التقريب "ص ٥٣٠".

٤ الحسن بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي المدني - انظر- تهذيب الكمال "٦/ ٨٤" والتقريب "ص ١٥٩".

٥ هو الإمام الحافظ المتقن الأديب البارع فتح الدين محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس. "ت ٧٣٤ هـ".

انظر: الدرر الكامنة "٤/ ٣٣٠" الوافي بالوفيات للصفدي "١/ ٢٨٩"، وذيل تذكرة الحافظ للسيوطي "٣٥٠".

٦ هو الشيخ المسند المكثر الرحلة فتح الدين أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم بن أبي طالب بن عبد الجبار القلانسي الحنبلي "ت ٧٦٥ هـ".

ترجمته في "ذيل العير" لأبي زرعة العراقي "١/ ١٦٠"، و "المقصد الأحمد" لابن مفلح "٢/ ٥٢٢"، و "شذرات الذهب" لابن العماد "٦/ ٢٠٦".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.