[المزيد فيه ثلاثة أحرف] :
وإِذا لحقتْه ثلاث زوائد كان:
على فُعَيلُلان: نحو: عُرَيقُصان١. ولم يجئ إِلَّا اسمًا.
وأمَّا هَزَنبَران٢ وعَفَزَّران٣ فإنهما تَثنية هَزنبَر كجَحَنفَل٤، وعَفَزَّرٍ كعَدَبَّس٥. ثم سُمِّيَ بهما. وهذا أَولى من إِثبات بناء على وزن "فَعَنْلَلان" أو "فَعَلَّلان"، ولم يثبت من كلامهم.
وعلى فَعَولُلان: وهو قليل، نحو: عَبَوثُران٦.
وعلى فَعْلالاءَ: [ولم يجئ إِلَّا اسمًا] ٧، وهو قليل، نحو٨: بَرْناساء٩.
وعلى فُعالِلاءَ: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: جُخادِباء١٠.
وأمَّا مُفْيَئِنّ١١ فـ"مُفْعَلِلّ" والياء أصل في بنات الأربعة. ولا يكون "مُفْيَعِلًّا"؛ لأنه ليس من أبنية كلامهم.