"فَعْلَلَ" كـ"دَحْرَجَ". ويكون سَنْبَلَ من أَسْبَلَ كسَبِط من سِبَطْر. وكذلك دَنْقَعَ من الدَّقْعاء، وكَنْثأَ من كَثَّأَ.
وكذلك قولهم: طَشْيأ رأيُه ورَهْيأَ إذا خَلَّط، لا حُجَّة فيه على إِثبات "فَعْيَلَ". بل يحتمل أَمرين: أحدهما أن تكون الياء أصلًا في بنات الأربعة، كما كانت في يَستَعُور١ لئلّا يؤدِّي إلى إِثبات بناء لم يستقرَّ في كلامهم، وهو "فَعْيَلَ". والآخر أن يكون أصله: رَهْيا وطَشْيا، على وزن "فَعْلَى" كـ"قَلسَى"، ثمّ أُبدِلتِ٢ الهمزة من الألف.
وأمَّا اكوَهَدَّ الفَرخُ٣ واكوَأَلَّ الرَّجلُ٤ فوزنهما "افعَلَلَّ" نحو: اقشَعَرَّ، ٥ والواو أصل في بنات الأربعة، كما كانت أصلًا في وَرَنْتَل٦؛ لأنَّ "افوَعَلَّ" بناء لم يستقرَّ في كلامهم.