أكثر؟ وقد قالوا: ارقَدَّ١ في العَدْوِ وارعَوَى واقتَوَى٢ –وكلُّه "افعَلَّ"- ولم يُسمع منهم في شيء من ذلك٣ "افعالَّ". إِلَّا أنه يجوز بالقياس. وهو أيضًا لا يتعدَّى, كما لا يتعدَّى أصلُه الذي قُصِرَ منه.
افعَوَّلَ: يكون متعدِّيًا وغيرَ متعدٍّ. فالمتعدِّي نحو: اعلَوَّطَ المُهرَ٤. وغيرُ المتعدّي نحو: اخرَوَّطَ السَّفَرُ٥ واجلَوَّذَ٦.
افعَوعَلَ: يكون٧ متعدِّيًا وغيرَ متعدٍّ. فالمُتعدِّي نحو: احلَولَيتُ الشيءَ. قال الشاعر٨:
فلَمَّا أَتَى عامانِ, بَعدَ انفِصالِهِ ... عَنِ الضَّرعِ واحلَولَى دِماثًا يَروُدُها
ورَوى ابنُ مِقْسَم٩ عن ثعلب١٠:
لَو كُنتَ تُعطِي، حِينَ تُسألُ, سامَحَتْ ... لَكَ النَّفسُ, واحلَولاكَ كُلُّ خَلِيلِ
وكذلك: اعرَورَيتُ الفَرَسَ١١. وغير المتعدِّي نحو: اغدَودَنَ١٢ النَّبتُ. ومعناه على كلِّ حالٍ المبالغةُ، نحو: خَشُنَ واخشَوشَنَ وأَعشَبَ واعشَوشَبَ.
افعَلَلَّ: لا يكون متعدِّيًا أبدًا، نحو: اطمأنَّ واقشَعَرَّ١٣.