شذَّ١، نحو: عُزَّى٢، إِلَّا أن يقوم دليل على أنَّ الألف منقلبة عن [٢٧ ب] أصل. وذلك نحو: قَطَوطًى٣ وشَجَوجًى٤ وذَلَولًى٥. الألف في جميع ذلك أصل٦.
وذلك أنَّ الألف لو جُعلت زائدة لم تخلُ الواو من أن تكون أصلًا أو زائدة. فلو جعلتها زائدة لكان وزنها٧ "فَعَولًى". وذلك٨ بناء غير موجود. ولو جعلتَ الواو أصليَّة لم تخل من أن٩ تجعل المُضعَّفين أصلين، أو أحدَهما أصلًا والآخَرَ زائدًا. فلو جعلتهما أصلين لم يجز؛ لأنَّ ذلك يؤدِّي إلى جعل الواو أصلًا، في بنات الأربعة، وذلك لا يجوز إِلَّا في باب: ضَوضَيتُ١٠ وقَوقَيتُ١١، على ما يُبيَّنُ بعدُ، إن شاء الله. ولو جعلتَ أحدَهما أصلًا والآخَرَ زائدًا لكان وزنها "فَعَلعًى". وذلك بناء غير موجود في كلامهم. فثَبَتَ أنَّ الألف بدلٌ من أصل.
وإذا ثَبَتَ ذلك احتملت هذه الأسماء أن تكون الواو فيها زائدة. من غير لفظ اللَّام، وأن تكون من لفظ اللَّام. فإن كانت من غير لفظ اللَّام كان وزن هذه الأسماء "فَعَوعَلًا" نحو: عَثَوثَلٍ١٢ وغَدَودَنٍ١٣ وإن كانت من لفظ اللَّام كان وزنها "فَعَلْعَلًا" نحو: صَمَحْمَحٍ١٤ ودَمَكْمَكٍ١٥. وحملها على أن تكون من باب صَمَحْمَحٍ أولى؛ لأنه أوسع من باب عَثَوثَل. وهو الظاهر من كلام سيبويه، أعني أنها تحتمل ضربين١٦ من الوزن، وباب صمحمح أولى بها.