فجمع "مَكرُمة" بحذف التاء. وكذلك مألُك، من قول الشاعر١:
أبلِغِ النعمان عني مألُكًا ... أنه قد طال حبسي وانتظاري
هو جمع مألكة أيضًا. وزعم السيرافي٢ أن ذلك مما رُخِّم ضرورة، وأنه يريد معونة ومكرمة. والوجه ما ذكرناه أولًا؛ لأنه إذا أمكن إِلَّا يحمل على الضرورة كان أولى.
وعلى مُفْعَل: ويكون فيها. فالاسم نحو: مُصحَف ومُخدَع٣ ومُوسًى. ولم يكثر هذا في كلامهم اسمًا. وهو في الوصف كثير نحو: مُكرَم ومُدخَل.
وعلى يَفْعَل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو اليَرْمَع٤ واليَلْمَق٥.
فأمَّا قولهم: جمل يعملٌ٦، وناقة يَعْمَلَةٌ، ورجل يلمعٌ٧، فمن قبيل٨ ما وصف فيه بالاسم.
ولذلك لم يمتنع الصرف. ولو كان صفة في الأصل لوجب منع صرفه؛ لوزن الفعل والوصف.
وعلى نَفْعِل: نحو نَرْجِس. ولا يحفظ غيره، وهو أعجميٌّ، فيما نظن٩.
فأمَّا نِفرِجٌ١٠ فـ"فِعْلِلٌ" وليست النون زائدة. وسيقام الدليل على ذلك بعد، إن شاء الله.
وإذا لحقته بعد الفاء يكون:
على فاعِل: ويكون في الاسم والصفة١١. فالاسم ١٢ نحو: كاهِل وغارِب. والصفة [٨ب] نحو: ضارِب وقاتِل.
وعلى فاعَل١٣: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: خاتم وطابَق١٤. فأمَّا كابُلُ١٥ فأعجمي.