وعلى فُعُّلان: وهو قليل. [فالاسم] نحو١: قُمُّحان٢. والصفة: قُمُّدان. ولا يُعرف في الصفة غيره.
وعلى فُعَلّان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: حُوَمّان٣. والصفة: عُمَدّان وجُلَبّان٤.
فأمَّا قولهم: هم في كَوَّفانٍ٥، فليس فيه دليل على إِثبات "فَعَّلان"، لاحتمال أن يكون٦ "فَوعَلان" كحَوفَزان٧.
وعلى فِعِلّان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: عِرِفّان٨ وفِرِكّان٩. والصفة نحو: رَجلٌ كِلِمّانيّ١٠.
وعلى فَعِلّان: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، نحو: تَئِفّان١١.
وعلى فِعِلْعال: ويكون فيهما. فالاسم نحو: حِلبَلاب. والصفة نحو: سِرِطْراط١٢.
فأمَّا عِفِرِّين١٣ فهو جمع في الأصل، لعِفِرّ على وزن طِِمِرّ، وسُمِّيَ بالجمع، وجعل الإعراب في النون. وهذا أولى من أن يكون اسمًا مفردًا في الأصل على وزن "فِعِلِّين"؛ لأنه بناء لم يستقرَّ في المفردات. وكذلك كِفِرِّين١٤.
وأمَّا زَيزَفُون من قوله أميّة بن أبي عائذ١٥:
Rujukan halaman ini:الممتع الكبير في التصريف، ص 98 (SanadKitab #8667, hlm. urut 91)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
