ولكن وجدت هذا النوع الذي نحن بصدده أحلى في الأذواق، وأوقع في القلوب، وعلى سننه مشى أصحاب البديعيات، فألغيت أيضًا ما اخترعه ابن أبي الأصبع، ﵀.
وبيت الشيخ صفي الدين الحلي على هذا النوع في وصف الصحابة، ﵃ أجمعين:
ما روضة وشع الوسمي بردتها ... يومًا بأحسن من آثار سعيهم١
والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم. وبيت الشيخ عز الدين في بديعيته قوله:
ما الدوح تفريعه بالزهر متسق ... نظمًا بأطيب من تعريف ذكرهم
وبيت بديعيتي أقول فيه عن الصحابة، ﵃ أجمعين:
ما العود إن فاح نشرًا أو شدا طربًا ... يومًا بأطيب من تفريع وصفهم
هذا البيت فيه نوع التفريع، الذي هو القصد هنا، والتورية بتسميته، والاستخدام، ومرعاة النظير، وفيه الانسجام، والتمكين، والله أعلم.