قرأ ابن مسعود١: أرشدنا الصراط في موضع "اهدنا"، والمعنى واحد.
قرأ ثاب البناني٢. "بصرنا الصراط" في موضع اهدنا والمعنى واحد.
قرأ ابن الزبير٣: صراط من أنعمت عليهم، مثل قراءة عمر في هذا الحرف وحده.
قلت:
وهذا الاختلاف الذي يخالف خط المصحف، وما جاء منه مما هو زيادة على خط المصحف، أو نقصان من خط المصحف، وتبديل لخط المصحف، وذلك كثير جدا: هو الذي سمع حذيفة في المغازي، وسمع رد الناس بعضهم على بعض، ونكير بعضهم لبعض، فجرأه ذلك على إعلام عثمان "﵁"، وهو الذي حدا عثمان على جمع الناس على مصحف واحد، ليزول ذلك الاختلاف فافهمه.