وكيف يكون ذلك والكسائي، إنما ألحق بالسبعة بالأمس في أيام المأمون١ وغيره كان السابع -وهو يعقوب الحضرمي٢ فأثبت ابن مجاهد٣ في سنة ثلاثمائة، أو نحوها الكسائي٤ في موضع يعقوب٥؟
وكيف يكون ذلك والكسائي، إنما قرأ على حمزة٦ وغيره، وإذا كانت قراءة حمزة أحد الحروف السبعة، فكيف يخرج حرف آخر من الحروف السبعة، وكذلك إلى وقتنا هذا.
