تمهيد
المطلب الأول: تعريف العبادات, وفيه ثلاث مسائل:
المسألة الأولى: معنى العبادات في اللغة:
العبادات جمع عبادة, وأصلها العين والباء والدال, وهي تدل على: الطاعة مع الخضوع والتذلل (¬١).
المسألة الثانية: معنى العبادات في اصطلاح الفقهاء:
لم تخرج كتب لغة الفقاء -فيما اطلعت- عن التعريف اللغوي للعبادة إلا بتخصيصها لله
-عزوجل- في بعضها, وهذا المعنى العام للعبادة غير مراد في البحث, كما أنه لا يتناسب مع صنيع الفقهاء في تبويباتهم لكتاب العبادات, حتى وجدت التهانوي (¬٢) نص على تعريف يبين المراد منها في استعمال الفقهاء, فقال: " وتطلق العبادات أيضا على الأحكام الشرعية المتعلّقة بأمر الآخرة " (¬٣) وهذا أقرب ما وجدته دالاً على استعمالهم.
المسألة الثالثة: شرح التعريف:
قوله: "الأحكام الشرعية": جنس في التعريف أخرج منه كل ما ليس بحكم شرعي, ولو أضاف لها قيد (العملية) لكان أبلغ في منع التعريف من دخول ما ليس منه فيه, كأحكام العقائد العلمية.
وقوله: " المتعلقة بأمر الآخرة ": قيد في التعريف أخرج منها بقية الأحكام الشرعية المتعلقة بأمر الدنيا كالمعاملات, والنكاح ...