Lewati ke konten

Kitab: Syarhusy-Syathibiyyah Fathul Washid · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ

Baca Juz 1, halaman 507

  1. باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف
  2. ٣ - أو الكسر والإسكان ليس بحاجز ... ويضعف بعد الفتح والضم أرجلا

و ﴿القَارِعَة﴾ (¬١)، و ﴿خَصَاصَة﴾ (¬٢)، و ﴿الصَّاخَة﴾ (¬٣)، و ﴿مَوْعِظَة﴾ (¬٤).

وقوله: «وأكهر بعد الياء يسكن مُيلا أو الكسر» يقول: إذا وقع أحد هذه الأحرف الأربعة قبل الهاء نظرت إلى ما قبله فإن كان كسرةً أو ياءً ساكنةً قويت الإمالة لأنَّ الكسر والياء يوجبان الإمالة ويسوِّغَانِها، والأكهر: الشديد العبوس يقال: كَهَرَه إذا استقبله بذلك، والكَهَر ارتفاع النهار مع شدة الحر.

وقوله: «والإسكان ليس بحاجز» نحو: ﴿عِبْرَة﴾ (¬٥)، و ﴿فِطْرَة﴾ (¬٦)، واختار أبو طاهرٍ فتحه من أجل الطاء (¬٧)؛ وقال أبو عمروٍ: وبالإمالة قرأت وبها آخذ «ويضعف بعد الفتح والضم أرجلا» يعني أكهر يريد أنَّ هذه الحروف تضعف إمالتها بعد الفتح والضم نحو ﴿سَفَاهَة﴾ (¬٨).

و ﴿النَّشْأَة﴾ (¬٩)، و ﴿بَرَرَة﴾ (¬١٠)، و ﴿الأيْكَة﴾ (¬١١) ونحو ﴿عُسْرَة﴾ (¬١٢)،

Rujukan halaman ini: شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي، ج 1، ص 507 (SanadKitab #880, hlm. urut 476)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.