Lewati ke konten

Kitab: Syarhusy-Syathibiyyah Fathul Washid · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ

Baca Juz 1, halaman 511

  1. باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف
  2. ٤ - لعبره مائه وجهه وليكه وبعضهم ... سوى ألف عند الكسائي ميلا

و ﴿كَامِلَة﴾ (¬١)، و ﴿خَافَيَة﴾ (¬٢)، و ﴿كَافَّة﴾ (¬٣)، و ﴿جَنَّة﴾ (¬٤)، و ﴿فَاحِشَة﴾ (¬٥)، و ﴿نِعْمَة﴾ (¬٦)، و ﴿المقَدَّسَة﴾ (¬٧)، و ﴿دَرَجَة﴾ (¬٨)، و ﴿مَبْثُوثَة﴾ (¬٩)، و ﴿بَغْتَة﴾ (¬١٠).

فصل:

و ﴿هُمَزَة﴾ (¬١١)، و ﴿لُمَزَة﴾ (¬١٢) الهاء للمبالغة فيهما وقد أُلحقت بهاء التأنيث في الإمالة لشبهها بها، وكذلك الهاء في قوله: ﴿عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَة﴾ (¬١٣)، و ﴿لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللهِ كَاشِفَة﴾ (¬١٤).

فإن قلت: فما باله أمال هذه الهاء في الوقف دون الوصل، قلت: لأنها في الوصل تاء والتاء لا تشبه الألف.

Rujukan halaman ini: شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي، ج 1، ص 511 (SanadKitab #880, hlm. urut 480)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.