ومع المكسورة خمس عشرة/ ياءً في المائدة ﴿وأمي إِلَهَين﴾ (¬١)، وفي يونس ﴿إِنْ أَجْرِي إِلا﴾ (¬٢)، وكذلك في هود (¬٣) في الموضعين، وفي الظلة [في الخمسة] (¬٤)، وفي سبأ وهو موضع (¬٥) واحدٌ، وفي هود ﴿وما تَوْفِيقِي إِلَّا بِالله﴾ (¬٦)، وفي يوسف ﴿آباءِي إبْراهِيم﴾ (¬٧)، و ﴿حُزْنِي إِلى الله﴾ (¬٨)، وفي المجادلة ﴿وَرُسُلِي﴾ (¬٩)، وفي نوح ﴿دُعَاءِي إلا فِرَارَاً﴾ (¬١٠)، ومع لام التعريف اثنتا عشرة أسكن اثنتين ﴿عَنْ ءايَتِي الذِّين﴾ (¬١١)، و ﴿قُلْ لِعِبَادِي الذِّين﴾ (¬١٢)، وفتح مع غير همز ستة مواضع ﴿وَجْهِيَ لله﴾ فيهما (¬١٣) ﴿صِرَاطِي مُسْتَقِيمَاً﴾، و ﴿محياي﴾، ﴿أَرْضِيَ وَاسِعَة﴾ (¬١٤)، و ﴿مَالِي لا أَعْبُد﴾ (¬١٥).
Kitab: Syarhusy-Syathibiyyah Fathul Washid · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ
Baca Juz 1, halaman 604
Rujukan halaman ini: شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي، ج 1، ص 604 (SanadKitab #880, hlm. urut 571)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.