غضب، إِنَّ الْمَحْرُومَ مَنْ حُرِمَ الْوَصِيَّةَ (¬١) "، انتهى كلامه.
وممن فرق بين درست بن زياد، ودرست بن حمزة إماما الصنعة: البخاري وأبو حاتم الرازي، وتبعهما على ذلك ابن عدي، والدارقطني، وأبو العرب، ومسلمة بن قاسم، وغيرهم.
مَن اسمه: دَغْفَل، ودُكَيْن، ودَلْهم
١٦٤٢ - (تم) دَغْفَلُ بن حَنْظَلَة بن زيد بن عبدة، الشيبانيّ، النَّسابة (¬٢)
قال حمزة الأصبهاني في كتابه "أفعل من كذا": وأما قولهم: أفصح من العضين، فإنهما دغفل وابن الكيس.
قال الشاعر (¬٣):
أحَادِيث عَنْ أبْنَاءِ عَادٍ وجَرُهُمٍ ... يثوِّرُها العِضَّانِ زَيْدٌ وَدَغْفَلُ
وقال ابن قتيبة: أدرك النَّبِيَّ ﷺ ولم يسمع منه، ووفد على معاوية وعنده قدامة بن جراد الفريعي، فنسبه دغفل حَتَّى بلغ أباه الذي ولده، فقال: ولد رجلين أحدهما شاعر سفيه، والآخر ناسك فأيهما أنت؟ قال: أنا الشاعر، وقد أصبت في نسبي فأخبرني متى أموت؟ فقال: أما هذا فليس عندي. وقتلته الأزارقة. وقال الرشاطي: كان عَلامة نسَّابة.
وقال الجاحظ في كتاب "البرصان" تأليفه: غرق دغفل أيام الأزارقة مع حارثة بن بدر في دحيل يوم دولاب، بأرض الأهواز. وقال أبو عمر ابن عبد البر: دغفل يُقال: إن له صُحبة ورواية. وقال العسكري: يُقال: إنه روى مُرسلا، وإنه ليس يصح سماعه. وقال الباوردي: في صُحْبته نظر.
ولما ذكره الترمذي في كتاب "الصحابة" قال: لم يذكر سَمَاعًا، وكان في زمان